内黄县地处黄河故道，因黄河而得名，隶属河北东路大名府魏郡。
内黄县是上古五帝之一的颛顼帝喾建都之地，也是春秋政治家商鞅、东晋冉魏皇帝冉闵的故里，更是西楚霸王项羽夺军救赵、“破釜沉舟”之地。
毫不夸张的说，内黄县是一个开化最早、英雄辈出的地方。
事情就是这么奇怪，凡是出英雄的地方，就必定民风彪悍。
对很多人来说，民风彪悍的地方，实际上就不是什么好地方，因为这样的地方就没有安分人。
根据成王败寇的衡量标准，一个人只要不安分，结局只有两个：要么变成英雄，要么变成贼寇。
裴凤琦，刚好是内黄人氏，从小就不是什么省油的灯，自然不是一个安分的人。
他本来想当英雄的，而且做好了当英雄的准备。比如说“内黄八骑”，就是裴凤琦为当英雄所做的准备。
内黄八骑，并不是说只有八个人八匹马，而是说这股势力的头领有八个人。
八个头领都有一匹宝马，手下分别有三十六个小喽罗，据说上应天罡之数，总人数三百人左右。
此前高托天、高托山兄弟横扫德州、棣州、滨州，甚至攻破济南府，让河东之地陷入动荡之中。朝廷官军全都开出去剿匪，相州、洺州、滑州就出现了暂时的真空状态。
一心想当英雄的裴凤琦于是趁势而起，率领七个师兄弟啸聚江湖，号称内黄八骑。
没想到仅仅风光了大半年，英雄梦刚刚有点儿眉目，裴凤琦就看见了一个人，然后就发现自己这个英雄可能当不下去了。
这个人，就是倒背双手站在雪地上的李宪。
其实李宪对于裴凤琦能否当英雄，原本没有丝毫成见。所谓乱世出英雄，只要你用心去做，就有成为英雄的可能。
不巧的是，裴凤琦崇拜的英雄，竟然是被折可存砍了脑袋的宋江小毛贼，目的是啸聚江湖，穿州过府。小秤分金，大秤分银。
这是不可原谅的，因为李宪最痛恨的就是宋江之类的土匪流寇。
方腊也好，杨江、张迪、高托天也罢，他们虽然想称王称霸，但不失为可以得到原谅的一类人。因为在他们手里倒霉的都是无恶不作的大户，再不然就是那些贪官污吏。
凡是想称王称霸的人都明白一个道理：得民心者得天下。所以他们对身边的百姓并不坏，而是照顾有加。
不管史书如何污蔑他们，但他们倡导的是均贫富，也就是阶级斗争和土地革命，要对社会财富进行重新分配。
只要对身边的百姓有利，李宪就觉得不是什么坏人，至少不像朝廷里那些贪官污吏坏透顶。
百姓要翻身做主，很多人屁股下面的椅子就坐不稳了，这就是大逆不道。
不管是当朝皇帝，还是他手下的大臣，最痛恨的对象，就是方腊、杨江、张迪、高托天这些人。
他们代表着最底层的百姓，却又想当皇帝，和朝廷里面的人属于生死对立的矛盾双方，不是你死就是我亡，没有丝毫调和余地。
成王败寇，说的就是方腊、杨江、张迪、高托天这些人。
但是宋江之类的小毛贼就不同了，他们打着劫富济贫的旗号啸聚江湖，四处流窜作案，从而为祸天下。
江湖中人都知道，贼寇虽然人多势众，但总体说来分为两类。
第一类叫座山雕：那就是占据一方称王称霸。这类人需要当地人通风报信，所以需要得到当地人的拥护。座山雕奉行兔子不吃窝边草的规矩，对自己势力范围内的百姓秋毫无犯，甚至还会扶危救困，不算坏透顶。
第二类叫飞叶子：飞叶子就是流窜犯。流窜犯没有固定的老巢，窜到哪里就抢到哪里。没有固定老巢就来无影去无踪，所以他们肆无忌惮，烧杀抢掠、欺男霸女成为家常便饭。江湖上罪大恶极的就是这类流窜犯。
宋江和他手下的三十六个爪牙，就是江湖上的飞叶子，是反复无常的流窜犯。他们眼中只有金银财宝，根本没有百姓，所以李宪深恶痛绝。
裴凤琦竟然想当流窜犯，而且流窜到自己头上，李宪当然是不会同意的，更是不可原谅的，所以裴凤琦的英雄梦必然破碎。
其实李宪刚开始并不知道裴凤琦究竟何许人也，他费尽心机抓舌头，结果抓回来一个人并没有舌头。
没有舌头就不能说话，这个年代一般人都不识字，也就不会写字，所以李宪忙活半天纯粹白费功夫。
侦察兵最大的优点，就是能够耐得住寂寞，承受得起失败，有足够的耐心和你磨下去，直到你自己露出破绽为止。
李宪就是侦察兵出身，虽然抓舌头失败了，但他最不缺的就是耐性，而且还知道失败是成功他娘这个道理。
“八字绳铐”属于李宪的拿手绝活，绳子的一头拴住一双脚腕，绳子的另一头把你的手腕拴在身后。绳子的中间有一个活套，从手腕这里穿过。
如果你想逃走，只要使劲一拉活套就会让你跪倒在地，一直把你的脚后跟和背后的双手收在一起，让你变成一个后脑勺碰到脚后跟的肉球。
侦察兵对付敌人就像流氓，什么恶毒的手段都能想出来。你千万不要和侦察兵讲什么人权和法制，战场上不兴这一套。
李宪就是这样拖着一个没有舌头的舌头，饶了一个大圈子，把肉球送给铁骨朵等人看押起来。
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