宋徽宗赵佶来历不正，原本轮不到他当皇帝。
谁料宋哲宗二十三岁英年早逝，并没有子嗣。按照大宋朝兄终弟及的祖训，宋朝皇室寻找宋哲宗的弟弟当继承人。
本来哲宗的弟弟以大宁郡王赵佖最长，可惜那几天刚好眼睛红肿不能继位，真是倒霉催的。
国不可一日无主，既然大哥无法登基，行二的端王赵佶就走了狗屎运，随即沐猴而冠继承了大统。
天亡其国，必出妖孽。宋徽宗赵佶，就是天生的妖孽。既然是妖孽，当然要做妖事。
放着好好的皇帝不当，赵佶偏偏要当教主，而且自称教主道君。到底是教主还是道君，这他娘的谁也说不明白。
朝廷里面只有一个教主而没有皇帝，国家就降格成一个江湖帮派了。大臣们觉得实在是有些丢人现眼，说出去都没法开口，所以在道君后面加上了皇帝二字。
大宋年间，上层装神弄鬼，下面百姓愚钝，根子就在宋徽宗赵佶身上。
既然是天下各教的教主，而且是所有道士的君主，赵佶当然要信教，而且必须相信各种胡说八道，否则他这个教主就不对劲。
李宪把天上、地下、人间胡扯一通，当然是有所考虑的。信教就要装神弄鬼，不管高俅和李纲信不信，反正宋徽宗赵佶不能公然反对，这才有回旋余地。
李宪这一招就是以子之矛，攻子之盾。如果你赵佶说我李宪不伟大正确，那你就不要当教主，更别提什么道君了。
宋徽宗赵佶是宁愿当教主也不愿意当皇帝的，所以听了高俅和李刚的汇报之后，顿时兴致缺缺：“这也罢了！”
清风楼胡作非为，整个京城都被震动了，皇上竟然不追究，白白的机会可就浪费了，让很多人心里大失所望。
失望不失望倒在其次，随着文武大臣下朝堂，那些跟班小子就知道了一些消息，暗地里互通有无打听起来。再加上五百多皇城骑卫为了推卸责任，更是添油加醋说得唾沫四溅。
李长生李半仙的大名，一夜之间传遍京城，真可谓家喻户晓，妇孺皆知。
街市上传播最快绝对不是光速，而是八卦和人肉搜索。
李长生出名了，八卦开始飞传，人肉搜索随即展开，结果还真翻出一件事来。
小蔡相公府邸前天晚上被人打劫了，听说就是那个李半仙干的好事！据说是踏云而来，飘然而去，夜市里数千人都看见了。
人，是一种很奇怪的动物。众口铄金，一夜成神，都是嘴巴说出来的。
为了显示自己的无所不知，当晚看见李宪骑马的人，非要说李宪那天骑的是一条龙。根本就没有逛街的人，非要说自己亲眼看见李半仙腾云驾雾。
最后越传越神，变成李半仙吹了一口仙气，然后凌空袍袖一卷，就把小蔡相公府邸的金银财宝弄走了数十车。一百多家丁护院被施了定身法，只能眼睁睁地看着，却无可奈何！
俗话说：可怜天下父母心。
不孝子蔡攸，一心想把自己的老爹蔡京整熄火。老蔡京虽然在朝堂上压制蔡攸，但是听说有人对自己的犬子下狠手，心里还是很生气的。
一时间，老蔡相公府里侦骑四出，开始明察暗访，一定要给那个装神弄鬼的家伙一个厉害瞧瞧。
别人干什么，李宪从来不去耗费精力推测，做无用功是毫无意义的。
不是不做，而是李宪没时间去做。因为他未来三天都必须陪姑娘们，这是大宋不成文的规矩。
说起这个规矩，那就有些意思了。
在大宋朝之前，民间很少有赌博现象。但是到了大宋之后，赌博越来越厉害，不知道多少人赌得倾家荡产。
苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“又官吏无状，於给散之际，必令酒务设鼓乐倡优，或关扑卖酒牌子，农民至有徒手而归者。”
这里所说的是，类似于后世的拆迁补偿费、征地青苗补偿费，官府在发放的时候，旁边就设赌局和娼馆。你不参加赌博，那就到旁边嫖娼，两样二选一。结果大量的农民最后一无所得，“农民至有徒手而归者”。
农民真的没有拿到补偿费吗？非也。农民拿到了钱，但是没有办法拿回家，最后全都输给那些官员了。大宋官场的凶残黑暗，由此可见一斑。
吴自牧《梦粱录正月》：“街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑。”
这里说的是，官员不顾百姓死活拼命捞钱，那些商家也不是什么好鸟。自古无商不奸，不是没有道理的。
大宋赌博不叫赌博，而叫关扑。啥叫关扑呢？说来就简单了：赌铜钱的正反面。
毫无疑问，越简单的赌博方式，输得就越快——出手定输赢。
后世的打麻将也好，斗地主也罢，扎金花也行，打一盘都需要一定的时间。
大宋赌博就是扔铜钱。甲乙双方首先各自认下一面，然后把铜钱撒出去，胜负已定。这就是关扑。
大宋朝廷专门颁布敕令：正月初一、初二、初三日这三天，商家可以在指定的地点开关扑。
商家开关扑，就是把商品摆出来，游客、顾客可以和店家打赌：赢了店家拿走东西不用付钱，输了就加倍给钱。
毫无疑问，对于赢了的人来说，占了个大便宜。对于输了的人来说，就倒了血霉。唯有商家屁的损失都没有，而且还推销出去很多商品。
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