“公孙易阳想以所谓数术命运之力，安排我于此殿中横剑自刎。”
“但他之力量，施加于凡夫俗子没问题。”
“对我或者婴相、以及国君等拥有大名望、大权柄者使用，我等只要不信他阴阳学派理论，又不叫其理论广为传开，拥有更多信众，则其法术是无效，不仅如此，他因此术施为不成，还会遭受反噬。”
“真是可怕的力量啊，阴阳学派之学，断不可叫其传开。”庸国国君狠声道：“寡人这就颁布法令，庸国之内，绝不容忍阴阳学派相关任何存在，更还要将其奥妙此通传天下。”
王越心道，此类力量又怎能禁绝呢？因其力对使用者是有好处的。
只要存在好处，就有人学，就有人传播，纵非显学，也可于民间传的极开，甚至许多有权位者都会入彀。
但倒也不须将此力看的过于强大，制约数术的同类力量是极多的。
数术之力，说到底也是着于人心才干涉命运，可着于人心的力量又岂是数术？
国家秩序和道德理念，皆着于人心，为人心认同所通行，自人之初生贯彻始终。
其力无处不在，广为世之认可，是以于国家秩序中得高位，或立德于行而有大名者，是为贵人，之前公孙易阳就因驾驭数术攻击王越，为王越身上自然凝聚的人心之力所反噬。
地球之上多数此类术士，都是假的，不过以理论照本宣科。
偶有真本事者，虽有能力，但敢以此探寻、干涉命运，往往会在接触间被同类的各种力量反向干涉，是以多半混的不如意，有五弊三缺之难，是以此等术法实是不可轻用，有此能为者也不敢轻易出手。
“盖先生真是好手段。”蔡相婴子忽的感叹了一句：“三言两语之间，就折了老夫之左膀右臂。”
王越谦虚道：“与婴相一人定一万乘大国之兴衰不能比。”
婴子摇了摇头，道：“盖先生也是不差，真是羡慕昭襄子啊，如何就能这般得人呢？”
他话锋一转：“但盖先生之能再大，也大不过陈国内乱远在，而我蔡国数千乘兵车已在旁侧，许多年前，世人总言老夫善辩，但老夫却知，再善辩者，手中若无实力，则其一切言语皆是空中楼阁。”
王越拱手道：“婴相此话乃是大实话，但若无实力底气，我盖列又岂会来此淮上？至于底气何在，事关机密请恕我盖列不能相告，但日后婴相与蔡国自会见之。”
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